设计图
该作品是由220条蕾丝内裤组成，在用这些内裤作试验时，我得到一种十分有意思的结果。
内裤本身是“整平化”的，而我通过重复、连接、重组等手法，加强原来的图形，使整个画面“尖锐化”。选择具有“整平化”的内裤作为材料因子，首先是从构图上考虑到统一，使对称加强和重复，使不适宜的细节消失， 对倾斜纠正，表达平等性的原则。“尖锐化”则相反，意图是让它产生分离，加强差异，强调倾斜，建立不平等的观念。当这种“尖锐性”有助于消除原材料模糊性时，便成为一种简化的倾向；但原材料如果并不模糊， 这种“尖锐性”的倾向便不再是一种简化的倾向，反而成了一种对抗简化的倾向。
在试验中，被试验的“蕾丝内裤”日常的固有属性和模糊的先验精神物，通过这样手法的刺激，通过观看者和孤立的作品之间的相互作用，把“对抗”的属性无限放大， 此外这样的刺激有时还可以使观看者联想到先前司空见怪的日常之物未曾显现的属性，这种联想，既可以使作品被改造得简单些，也可以使作品变得更复杂。
希望观看者通过使最新的直觉经验适合于先前得到的经验的记忆痕迹，使自己的记忆痕迹的结构获得更高的思考
内裤本身是“整平化”的，而我通过重复、连接、重组等手法，加强原来的图形，使整个画面“尖锐化”。选择具有“整平化”的内裤作为材料因子，首先是从构图上考虑到统一，使对称加强和重复，使不适宜的细节消失， 对倾斜纠正，表达平等性的原则。“尖锐化”则相反，意图是让它产生分离，加强差异，强调倾斜，建立不平等的观念。当这种“尖锐性”有助于消除原材料模糊性时，便成为一种简化的倾向；但原材料如果并不模糊， 这种“尖锐性”的倾向便不再是一种简化的倾向，反而成了一种对抗简化的倾向。
在试验中，被试验的“蕾丝内裤”日常的固有属性和模糊的先验精神物，通过这样手法的刺激，通过观看者和孤立的作品之间的相互作用，把“对抗”的属性无限放大， 此外这样的刺激有时还可以使观看者联想到先前司空见怪的日常之物未曾显现的属性，这种联想，既可以使作品被改造得简单些，也可以使作品变得更复杂。
希望观看者通过使最新的直觉经验适合于先前得到的经验的记忆痕迹，使自己的记忆痕迹的结构获得更高的思考
关于这系列作品，我曾试着探索意义是什么。
为了观看者不至于仓促地对这一系列作品产生令人担忧的有害推论和反感，我只想提醒一点，即作品所涉及的思考范畴并不受特定的感性直观的条件所限制，而是拥有一个不被限定的领域，只有对我们所思考的东西的认识， 即对思考范畴的规定，才需要直观。在缺乏直观的情况下，对作品的思考总还是能够在主题以外的理性运用上有其真实的和有用的后果的，但这种指向个人思维范畴的主题及其意义的规定，不能也不会干涉到作品本身的论述。
我很兴奋地写下了许许多多关于作品“可读性”和“可感性”有关意义的文字。也曾试图从中国传统文化和西方语法体系中去寻找概念的本源。每一次我写下几句，总觉得还是不够，就算写满了几百页有关作品的意义是什么， 我对这份陈述还是不满意。于是，我不再谈论它们有什么意义，只写：“它们在这里”。然而我还是无法完全肯定，直到我问了一个人，他说：“你一定就此打住，太奇妙了，就在这里打住，说‘它们在这里’。”
为了观看者不至于仓促地对这一系列作品产生令人担忧的有害推论和反感，我只想提醒一点，即作品所涉及的思考范畴并不受特定的感性直观的条件所限制，而是拥有一个不被限定的领域，只有对我们所思考的东西的认识， 即对思考范畴的规定，才需要直观。在缺乏直观的情况下，对作品的思考总还是能够在主题以外的理性运用上有其真实的和有用的后果的，但这种指向个人思维范畴的主题及其意义的规定，不能也不会干涉到作品本身的论述。
我很兴奋地写下了许许多多关于作品“可读性”和“可感性”有关意义的文字。也曾试图从中国传统文化和西方语法体系中去寻找概念的本源。每一次我写下几句，总觉得还是不够，就算写满了几百页有关作品的意义是什么， 我对这份陈述还是不满意。于是，我不再谈论它们有什么意义，只写：“它们在这里”。然而我还是无法完全肯定，直到我问了一个人，他说：“你一定就此打住，太奇妙了，就在这里打住，说‘它们在这里’。”
设计图
设计图
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机构： 物感美术馆
艺术指导 : 汤宜飞/黄钰
平面设计 : 汤宜飞/togihi.
文案策划: 汤宜飞/togihi.
网页设计 : 汤宜飞/togihi.
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